ตัณหา คือเชื้อแห่งการเกิด



วัจฉะ !
เราย่อมบัญญัติความบังเกิดขึ้น
สำหรับสัตว์ผู้ที่ยังมีอุปาทานอยู่
ไม่ใช่สำหรับสัตว์ผู้ที่ไม่มีอุปาทาน


วัจฉะ !
เปรียบเหมือนไฟที่มีเชื้อย่อมโพลงขึ้นได้
ที่ไม่มีเชื้อก็โพลงขึ้นไม่ได้


อุปมานี้ฉันใด อุปไมยก็ฉันนั้น


วัจฉะ !
เราย่อมบัญญัติความบังเกิดขึ้น
สำหรับสัตว์ผู้ที่ยังมีอุปาทานอยู่
ไม่ใช่สำหรับสัตว์ผู้ที่ไม่มีอุปาทาน




พระโคดมผู้เจริญ !

ถ้าสมัยใดเปลวไฟถูกลมพัดหลุดปลิวไปไกล


สมัยนั้นพระโคดมย่อมบัญญัติซึ่งอะไรว่า
เป็นเชื้อแก่เปลวไฟนั้น ถ้าถือว่ามันยังมีเชื้ออยู่


วัจฉะ !
สมัยใดเปลวไฟถูกลมพัดหลุดปลิวไปไกล


เราย่อมบัญญัติเปลวไฟนั้นว่า
มีลมนั่นแหละเป็นเชื้อ


เพราะว่าสมัยนั้น
ลมย่อมเป็นเชื้อของเปลวไฟนั้น




พระโคดมผู้เจริญ !

ถ้าสมัยใดสัตว์ทอดทิ้งกายนี้
และ
ยังไม่บังเกิดขึ้นด้วยกายอื่น


สมัยนั้นพระโคดมย่อมบัญญัติซึ่งอะไรว่า
เป็นเชื้อแก่สัตว์นั้น ถ้าถือว่ามันยังมีเชื้ออยู่ 


วัจฉะ !
สมัยใดสัตว์ทอดทิ้งกายนี้
และยังไม่บังเกิดขึ้นด้วยกายอื่น


เรากล่าวสัตว์นี้ว่า
มีตัณหานั่นแหละเป็นเชื้อ


เพราะว่าสมัยนั้น
ตัณหาย่อมเป็นเชื้อของสัตว์นั้น



( บาลี – สฬา. สํ. ๑๘/๔๘๕/๘๐๐ )
เทียบเคียงพระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ กดที่นี้


Create by buddha-quote.com