สัญโญชน์และที่ตั้งแห่งสัญโญชน์
( ขันธ์ห้า )



ภิกษุทั้งหลาย !
เราจักแสดง
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์และสัญโญชน์


เธอทั้งหลายจงฟัง



ภิกษุทั้งหลาย !
ก็ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์เป็นอย่างไร ?
และสัญโญชน์เป็นอย่างไร ?




ภิกษุทั้งหลาย !

รูป เป็นธรรม
เป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ความกำหนัด
ด้วยอำนาจความพอใจในรูป
ชื่อว่าสัญโญชน์




ภิกษุทั้งหลาย !

เวทนา เป็นธรรม
เป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ความกำหนัด
ด้วยอำนาจความพอใจในเวทนา
ชื่อว่าสัญโญชน์




ภิกษุทั้งหลาย !

สัญญา เป็นธรรม
เป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ความกำหนัด
ด้วยอำนาจความพอใจในสัญญา
ชื่อว่าสัญโญชน์




ภิกษุทั้งหลาย !

สังขาร เป็นธรรม
เป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ความกำหนัด
ด้วยอำนาจความพอใจในสังขาร
ชื่อว่าสัญโญชน์




ภิกษุทั้งหลาย !

วิญญาณ เป็นธรรม
เป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ความกำหนัด
ด้วยอำนาจความพอใจในวิญญาณ
ชื่อว่าสัญโญชน์




ภิกษุทั้งหลาย !

ขันธ์เหล่านี้เรียกว่า
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสัญโญชน์


ฉันทราคะ
นี้เรียกว่า สัญโญชน์



( บาลี – ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๐๒/๓๐๘ )
เทียบเคียงพระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ กดที่นี้


Create by buddha-quote.com