ขันธ์ห้าไม่เที่ยง
เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา

ขันธ์ห้า และอุปาทานขันธ์ห้า

อุปาทานกับอุปาทานขันธ์
มิใช่อันเดียวกัน

อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน
( อายตนะ )

อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน
( ขันธ์ห้า )

ทรงแสดงธรรม
เพราะเห็นความจำเป็นของสัตว์บางพวก

หลังปรินิพพาน เทวดาและมนุษย์
จะไม่เห็นตถาคตอีก

ไม่ทรงมีความลับ
ที่ต้องให้ใครช่วยปกปิด

ลำดับการปฏิบัติเพื่ออรหัตตผล

สัญโญชน์และที่ตั้งแห่งสัญโญชน์
( อายตนะ )